Rencontre de jesus avec nicodeme, Clés de lecture


Le fait de connaître le nom de cet homme montre son importance.

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Nicodème, dont le nom grec signifie soit « Peuple vainqueur », soit « Vainqueur du rencontre de jesus avec nicodeme » est ainsi au carrefour de la culture grecque et de la culture juive. La rencontre entre Jésus et Nicodème est le premier tête à tête que rapporte cet évangile.

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Comprendre qui est Jésus prend du temps, le temps de lire tout un évangile! Il choisit une heure calme et silencieuse pour rencontrer Jésus. Ainsi cette visite restera-t-elle secrète. La nuitselon cet évangile qui aime le langage symbolique, représente aussi la part obscure et ignorante que chacun a en soi.

Nicodème le savant va se confronter à la limite de son savoir. Il vient vers Jésus avec une certaine idée de son identité et de son rôle : un envoyé de Dieu qui opère des actes miraculeux.

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Les signes Nicodème ne vient pas vers Jésus avec une question, ni même avec une parole personnelle. Et ce sont les signesautrement dit les miracles, faits par Jésus qui éveillent la curiosité de Nicodème. Il a vu les signes ; sa connaissance des Écritures lui permet de voir la main de Dieu derrière ces signes.

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Il veut rencontrer Jésus. Il lui reconnaît une autorité particulière, fondée dans sa relation à Dieu. Il prend au dépourvu Nicodème qui vient avec tout son savoir sur Dieu.

L'entretien avec Nicodème

Ce changement de registre va être source de malentendus pour Rencontre geek lyon. Nicodème comprend « naître de nouveau » pris dans un sens physiologique sans passer au sens symbolique.

Mais en même temps il met bien le doigt sur le fait que cette nouvelle naissance est un don. Dieu peut donner une autre origine à notre vie et un nouveau départ.

Jésus enseigne qu’il faut naître de nouveau

Le malentendu peut être une impasse, le vis-à-vis de Jésus restant embourbé dans son incompréhension Jean 2,19 ; Jean 11, Ou bien le plus souvent, comme dans ce texte, le malentendu permet de rendre possible une démarche de compréhension. Nicodème relance le dialogue en posant une nouvelle question. Ses interrogations témoignent de sa perplexité et de son souci de comprendre ce que Jésus dit.

Contrairement à la personne qui fait face à Jésus dans le récit, il perçoit le décalage ou le changement de registre. Il peut alors se questionner sur sa propre compréhension des mots employés par Jésus.

Nicodème est encore une fois décentré. Il a vu des signes ; il y a lu la puissance de Dieu mais pas plus.

MOTS CACHÉS SUR LA RENCONTRE DE JÉSUS AVEC NICODÈME

Et le fait que Nicodème interroge Jésus sur comment faire pour « voir le Royaume de Dieu » montre bien que le Royaume est une de ses attentes. En effet, en grec, le même mot désigne le souffle, la respiration, et le vent. Au début et à la fin du verset 8 se trouve le même mot grec, traduit ici en français au début par « esprit » et à la fin par « vent ». Ainsi au début du dialogue, Nicodème voulait en savoir plus sur la relation entre Jésus et Dieu.

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La réponse de Jésus porte sur la relation que Dieu tisse avec toute personne. Mais cette proximité avec Dieu reste incompréhensible pour Nicodème. Il veut des explications et pose encore la question du « comment » : « comment toutes ces choses peuvent-elles advenir? Distinguer ne signifie pas opposer.

BD et diaporama : Nicomède rencontre Jésus

Chair et esprit sont, dans la langue de la Bible, comme les deux versants de la condition humaine. Cette nouvelle relation à Dieu ouvre la conscience du croyant sur sa propre identité et sa place dans le monde. Cette possibilité de nouvelle naissance relativise tous les déterminismes liés aux conditions de la naissance.

Tu es maître en Israël Le dialogue entre Jésus et Nicodème se termine sur une note ironique. Il a le souci de conformer sa vie aux préceptes édictés dans cette loi donnée par Dieu. Il est reconnu comme une autorité et les débats auxquels il prend part et les décisions qui en résultent constituent la loi orale.

Nicodème avait qualifié Jésus de « maître venant de Dieu ». Le maître, personnifié en Nicodème, peut enseigner Israël mais il est incapable de comprendre ce dont parle Jésus.

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Recevoir le témoignage Le dialogue avec Nicodème se clôt sur une deuxième affirmation solennelle de Jésus : « En vérité, en vérité, je te le dis ». A partir de là, il y a un changement de ton dans le dialogue. Le cercle des participants est maintenant élargi.

Qui sont-elles? Quel est ce témoignage? Or maintenant, les paroles mises dans la bouche de Jésus sont destinées non plus seulement à Nicodème mais à un ensemble de personnes.

Mais ces paroles sont aussi adressées à tous les lecteurs. Chacun est alors placé devant le choix de recevoir ou non le témoignage. Croire en une autre réalité Le verset 12 est rencontre de jesus avec nicodeme dernier du dialogue.

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Une dernière fois Jésus parle en son nom propre. Ces paroles servent de transition pour une nouvelle étape dans le discours. A partir du verset 13 celui-ci devient impersonnel. Ceux-là ne peuvent pas croire à ce qui va être dit ensuite : « les choses du ciel », qui sont la réponse à la question de Nicodème « comment est-ce possible? Comme dans les évangiles synoptiquesce titre est mis dans la bouche de Jésus quand il parle de lui.

Il parle alors de sa mission et de sa relation à Dieu à la troisième personne. Cette figure est dans la tradition juive une figure de la fin des temps. Ce serpent est un signe et non un objet magique.

BD : NICOMÈDE RENCONTRE JÉSUS

Seul un regard de foi, de confiance en Dieu à travers Moïse, donne la guérison. Ce récit est bien connu de Nicodème et ses contemporains. La crucifixion, supplice infamant, est interprétée comme un sujet de gloire, un retour au Père, ce qui ne va pas sans questionnements.

Tout comme le regard de la foi rendait la vie aux Israélites, ainsi toute personne pour qui Jésus crucifié élevé sur la croix est victorieux de la mort élevé vers le Père reçoit la vie éternelle. Le fils unique est de fait le fils bien aimé, le bien le plus précieux.

Le Fils révèle au monde que Dieu est un Dieu qui veut renouveler la vie rencontre de jesus avec nicodeme cesse abimée ou détruite. Venir à la lumière Comment la personne qui ne croit pas en Jésus Christ se soumet-elle elle-même au jugement? La venue du Fils, et donc le jour du jugement, est ici symbolisée comme dans le prologue par la venue de la lumière. Textes par rubrique.